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第141章 国号之争（第6页）

朱怡伦说道

“是，皇爷”

王伴伴走到奉天殿门口

“请！神州国旗！神州军旗！”

王伴伴大喊道

王伴伴喊完，安静的皇宫内响起了整齐的脚步声

武阳听出来了，那是牛皮军靴踢正步踩出来的声音

只见两个身穿军礼服的御林军士兵从外面踢着正步走进了奉天殿

持旗的赫然是穿着藏青色军礼服的王得资

“神州国旗到！”

王得资中气十足的声音在安静的奉天殿里回响

只见王得资手中的旗杆上挂着一面亮红色打底，天空和海洋为系带，一条腾飞的神龙手握日月为主体的神州国旗

国旗没有其他过多的装饰，只有意为神州的誓言

“龙行九州，意为神州！”

秦贤突然站起来嘴里嘀嘀咕咕说道

“日月龙旗犹在，神州大旗显威！”

秦贤突然突然兴奋的对着朱怡伦行了一礼

他看到这面旗帜的时候终于明白，皇帝为什么要强调神州这个概念

儒家对“九州”的论述以《禹贡》为核心，将其塑造为政治统一与文化认同的符号，而“神州”则被有限吸纳为“中国”的代称。儒家通过淡化“神州”的宇宙论色彩，强化“九州”的伦理与制度意义，最终使二者共同服务于“大一统”意识形态。阴阳家的“大九州说”因挑战华夏中心论，始终未被主流儒家接纳

而秦贤就是典型的儒家学者，其思想上就是典型华夏九州代表