《易筋经》文字不多,却有许多插图,绘着各种奇特的姿势——或坐或卧,或伸或屈,有些甚至违背常理。王语嫣看得有趣,不禁照着其中一个动作试了试。
她双足交叉盘坐,右手高举过头,左手按在丹田,脖颈微微后仰。这姿势看似简单,保持起来却颇为吃力。王语嫣本就体弱,不一会儿便手臂发酸,但她坚持着,感受着身体的变化。
奇怪的是,虽然她内力已失,却隐约觉得体内有什么在流动。那不是内力,而是一种更为原始的气息,如同春日解冻的溪流,细微却坚定。
“有趣。”王语嫣松开姿势,继续翻阅。
经文中有些句子晦涩难懂,夹杂着梵文。幸好王语嫣通晓一些梵语,能勉强理解。那些文字微言大义,如“形神俱妙,与道合真”,又如“易筋者,易其形也;洗髓者,洗其心也”。每个字都似有千钧之重,让她不得不反复咀嚼。
她忽然想起《大日真经》中“日照万物,无所分别”的句子,和《逍遥心经》里“乘天地之正,御六气之辩”的宗旨,包括《北冥神功》中“北冥容纳百川,不问清浊净秽”的语句。四部经书,看似不同,却隐隐有相通之处。
王语嫣忽然眼前一亮,如同雪夜望见北斗。她从怀中取出三本经书,在石台上徐徐展开。羊皮卷轴与宣纸相触的沙沙声,在寂静的石洞中格外清晰。
“妙啊...”她轻叹一声,指尖在三本书间来回游走。《易筋经》中那句“形神相即,如灯与光”,《大日真经》里“内外洞明,如琉璃映日”,《逍遥心经》开篇“乘天地之正,御六气之辩”,还有刻在记忆里的《北冥神功》总纲“穷发之北有冥海者,天池也”——这些字句像散落的珍珠,此刻忽然被一根无形的线串了起来。
火光在她眸中跳动,映得那些墨字也仿佛活了过来。她看见达摩祖师面壁的身影与逍遥派祖师骑鹤的形象渐渐重合,看见大轮寺的经幡与无量山的云海连成一片。四种武学,分明是四扇门,推开门后却是同一片天地。
“原来如此。”王语嫣喃喃自语,手指无意识地在雪狼皮上画着圆圈。她忽然想起小时候在曼陀山庄背《庄子》,读到“至人无己,神人无功”时总是不解其意。如今散尽功力,反倒懂了——无我时方能见真我,就像此刻,她不求武道,武道却自来寻她。
洞外一阵风过,卷着雪粒从石缝钻进来,正好落在《易筋经》那个倒立僧人的插图上。王语嫣看着雪花在僧人的莲花座旁融化,忽然笑出声来。这多像少林寺那个传说——达摩一苇渡江,慧可立雪求道。原来武道真谛,从来不在经书里,而在这一瞬的顿悟中。
王语嫣抬起头,望着黑漆漆的石块,忽然觉得浑身轻飘飘的,像是要变成一缕青烟飞出洞去。这不是练成什么神功的感觉,倒像是卸下了背负多年的重担。原来“无我无相”不是要成为虚无,而是先放下那个“非要成为什么”的执念。
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