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第110章 义利之辩(第1页)

赵顼在收到孔家的请罪折子后,想了好久都没想明白王冈这是怎么做到的!

不过他还是去信安抚了孔家,正如王冈所说,孔家对于赵顼还有用!

同时他也去信给王冈,让他安分些,不要乱搞事,顺便问问他到底干了什么?满足一下自己的好奇心!

王冈在看完信后,随手就丢了!你是皇帝你牛逼,想怎么样就怎么样啊!

一句话抹去我所有的功劳,一句话就把我发配到齐州,现在还想让我混吃等死!

你这也没把我当人啊!

王冈懒得搭理这昏君,直接回了一封信,上书:“君君,臣臣,父父,子子!”

这才平复下心绪。

这句话是何意?

这句话不是说君父就是君父,臣子就是臣子,臣子需要无条件的服从君父!

而是说君父要有君父的样子,臣子要有臣子的职责,但如果君父若是没有君父的操守,臣子也就没必要视他为君父!

这其中涉及到儒家在名实之辩中的理论,同样也是儒家反对专制的精神!

儒家反对专制?听起来是不是很荒谬?但实际上还就是如此!

儒家不信天地鬼神,所以他们开始跟墨家斗,到唐朝时又跟佛教斗,再到后来,西方启蒙运动时,又被那帮人拿去跟基督教斗!

嗯,就是干教廷和王权!

抛开那些别有用心人的曲解,儒家还真就这么尿性!

王冈起身看着自己回的信,想了想觉得不够爽,又把信给烧了,回想了一番,孟子见梁惠王时,把对方骂成孙子的气势,重新提笔添墨。

而后文不加点,一气呵成,洋洋洒洒写了一大通!

在信中他言语犀利,直接问赵顼什么叫做安分?

是看着百姓遭受欺凌,而熟视无睹吗?

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