“实”是充实有内涵,不是死硬。
体会三:
有所谓“三星齐,泰山移”之说,三星就是三节,比喻三节整合,力可移山。
李仲轩向唐维禄学拳时,唐维禄回答:“三节是不能练的,你要整个地练拳劲,脑子里不要想三节,否则陷于一处,就练不出功夫了,等练出了功夫,三节就整了。”
古拳谱上也没有让人练三节,只是让人“齐”三节。
尚云祥并不是让人练根节,人身是个整体,想单练根节也不可能,只是提醒人,练拳时劲力要走(经过)根节。
一个“走”字和一个“练”字,差别的确很大。
体会四:
乾为头,头颈正直,下颌回收,头顶悬。
以接天阳之气,并使乾坤即泥丸与丹田相通。
坤为腹,腹要实,腰要撑。以使其通泥丸而存精气。
离为目,眼要平视,视而不见。
以达内视而使意念纯正,则心空不存他想。
坎为耳,耳要闭,充耳不闻。以使精神收敛而生精。
艮为手,双掌直立圆对。以接土气,沉肩坠肘拧臂,以使后肘对心,土气进中焦入脾土。
巽为股,臀部收敛,大腿弯曲,使身体蹲坐,以养肝木。提肛缩股,裹胯以使任脉下通督脉。
震为足,双足平起平落,擦地而行以接地阴之气,并使身体平稳而利于固精。
兑为口,抿唇闭口,舌顶上腭,一使任脉上接督脉,二使口内生津入丹田化元精。