于是,一时间,后秦国境内掀起了一股建造寺庙的热潮。寺庙如雨后春笋般在各地拔地而起,耗费了大量的人力、物力和财力。不仅如此,许多青壮年为了逃避赋税和劳役,纷纷选择出家为僧。这导致了田地荒芜,无人耕种,农业生产受到了严重的影响。
更为严重的是,由于大量人口出家,军队的征兵工作也变得异常困难。原本应该保家卫国的青壮年们,如今都身披袈裟,诵读经文,使得后秦的国防力量大大削弱。
更让人匪夷所思的是,姚兴在晚年时期的用人之道简直荒谬至极。那个阴险狡诈的小人尹冲,将姚兴的喜好摸得一清二楚,于是他便天天给姚兴送去各种奇珍异宝和美艳动人的女子,把姚兴哄得开心得像个孩子一样,整天笑得合不拢嘴。不仅如此,姚兴还常常对尹冲赞不绝口:“爱卿啊,你可真是太贴心啦!”
然而,对于忠心耿耿的李嵩所提出的恳切劝谏,姚兴却完全置之不理。李嵩曾多次上书,言辞恳切地指出:“陛下啊,那尹冲可是个祸国殃民的大奸臣啊!如果不将此人除掉,我们后秦必定会陷入危险之中啊!”可姚兴却对李嵩的奏章视若无睹,甚至还愤怒地将其扔到地上,怒斥道:“你这分明就是嫉妒尹冲受到我的宠爱!”
李嵩眼见姚兴如此昏庸无道,气得直接辞官回乡。在离开京城之前,他仰望着天空,长叹一声:“唉,后秦恐怕是要完蛋了啊!”而朝中许多正直的大臣们见到这一幕,也都感到无比的心灰意冷,他们觉得继续为这样的君主效力已经毫无意义,于是纷纷选择离开朝堂,不再愿意为姚兴卖命。
随着时间的推移,姚兴对佛教的痴迷程度与日俱增,简直到了走火入魔的地步。他不仅自己全心全意地信奉佛教,还将这种狂热推广到了整个国家。
姚兴颁布了一系列荒谬的政令,其中最引人注目的就是减免寺庙的赋税。这一举措使得寺庙的经济负担大大减轻,同时也吸引了更多的人投身于佛教事业。寺庙的规模不断扩大,僧人的数量也急剧增加。
为了表示对佛教的尊崇,姚兴给予僧人极高的待遇。他们享有特殊的地位和权力,甚至可以干预朝政。一些僧人利用姚兴的宠信,横行霸道,欺压百姓。他们在乡间为所欲为,抢夺百姓的财物,奸淫妇女,无恶不作。然而,百姓们面对这些恶僧却敢怒不敢言,因为他们知道这些僧人背后有着姚兴的撑腰。
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尽管社会上已经出现了如此多的乱象,但姚兴却对此视而不见。他完全沉浸在佛教的世界里,认为通过弘扬佛法可以实现国家的长治久安。他花费大量的时间和精力在寺庙中诵经礼佛,与僧人探讨佛法,而对国家的实际治理却毫不关心。
姚兴的行为引起了许多有识之士的担忧,他们意识到这样下去后秦必将走向衰落。然而,姚兴却对这些警告充耳不闻,依然我行我素。他坚信佛教能够拯救国家和人民,却没有意识到他的所作所为正在将后秦推向万劫不复的深渊。
四、临终前的血色乱局
义熙十二年,姚兴这位曾经威震天下的皇帝,如今却因病重而卧床不起,生命垂危。他那曾经威严的面庞如今变得苍白而憔悴,仿佛风中残烛一般,随时都可能熄灭。
姚弼,这位姚兴的弟弟,一直对皇位虎视眈眈。他觉得姚兴的病重是一个绝佳的机会,可以让他实现自己长久以来的野心——夺取皇位。于是,他再也按捺不住内心的冲动,带着自己的私兵如饿狼一般包围了皇宫,一场惊心动魄的宫廷政变就这样在平静的皇宫中骤然爆发。
姚泓,姚兴的儿子,得知这个消息后心急如焚。他的泪水像决堤的洪水一样奔涌而出,他心急火燎地跑到姚兴的病榻前,扑通一声跪倒在地,哭着哀求道:“儿臣去和弟弟谈!”他希望能够用亲情来化解这场危机,避免兄弟之间的自相残杀。
然而,姚兴躺在病榻上,身体极度虚弱,他的声音微弱得几乎听不见,有气无力地说道:“谈什么谈……调兵,给我镇压!”他的心中虽然也充满了痛苦和无奈,但作为一国之君,他不能容忍自己的儿子在这个时候表现出软弱。
皇宫内外,喊杀声震耳欲聋,刀光剑影交织在一起,闪烁着令人胆寒的寒光。鲜血如喷泉般四溅,染红了宫墙,仿佛在诉说着这场政变的惨烈。
姚兴躺在床上,听着外面的厮杀声,他的心如刀绞。他想起了自己曾经的辉煌岁月,想起了与兄弟们一起征战天下的日子。然而,如今却落得个兄弟相残的下场,他的心中充满了悔恨和无奈。