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第183章（第1页）

她前世曾有幸在中年时亲临过莫高窟，曾被其间恢弘灿烂的佛像壁画所震慑，更不必多谈其中贮藏的各种语言的宗教文书。

当时的她不忍破坏其间瑰宝，便命人抄写拓印了些带回帝京。晚年的她闲来无事便阅读翻译这些经文，少数民族语言水平也是在那时突飞猛进的。

由于各种原因，此时的莫高窟对外开放的洞窟并不算多，有部分特窟并没有开放。莫高窟为他们配了一名解说员，解说得十分详细，但涉及到一些稍有些年代的佛教典故时，卓诗岚也会稍加解释一番，气氛倒也融洽。

他们一行人除了卓诗岚外，都是无神论者，对于佛教知之甚少，大多还是处在对瑰丽艺术的惊叹上。其中不少作品是卓诗岚曾经便见过的，只是与那时比起来，此时佛像的颜色要暗沉得多，是历经风霜和年纪留下的印记。

她望着壁画上飞天的披帛，原本艳丽的鲜红，如今像是蒙了层雾一般，只剩下淡淡的绯色，便兀自地笑了。

它们和我一样，都是出土文物了。

她不知为何会生出这样的想法，可此时见到曾经的旧物时，心里涌起的阵阵悸动并非骗人的。

眼见其他人一脸迷茫的模样，卓诗岚便带他们来到了其他主题的壁画前。

比起其他宗教主题的壁画，这边的壁画则生活化了许多，主题涉及狩猎、耕作、战争、舞蹈、婚丧嫁娶等，像是民俗画卷般展开了当时的生活图景，反倒更能引起他们的共鸣。

莉兹盯着嫁娶图壁画入了迷：“原来传统中式的婚礼是这样的！”

嫁娶图中，新郎的父母在庭院中搭设帐篷，摆好宴请宾客的酒席。对新人拜堂的帷帐和新婚夫妇居住的青庐都有刻画。而新郎迎亲，载歌载舞助兴、拜堂成礼、合卺之礼等场景在壁画中也有体现，细细看来，仿佛置身其中，亲自参加了这场婚礼一般。

“各地有各地的风俗，各个时代也有各个时代的特点。”卓诗岚笑着说，“有时候看看这些古物，也会觉得很有趣。”

彼时的人们，没有现世那么多的选择，被圈在土地上，终日为生计所奔波，看似已经离现世十分遥远。但仔细想想，现世的人们又何尝不是如此？

且不谈仍在辛勤劳作的农民，即便是城市的工人、白领，谁又不是汲汲营营，为了自己能生活得更舒服些而工作呢？

罗辰津则对运动主题的壁画要感兴趣得多。许是因为前一天打光结下的友谊，他和曹向笛莫名多了许多共同语言，带上原怿，他们三人一同观赏成佛前释迦摩尼举象、马技、习武等个人体育活动的壁画，壁画上释迦摩尼的动作神态栩栩如生，他们也啧啧称奇。

丁昀霁的拍摄是得了莫高窟研究院的许可的，但在结束拍摄后，他也收了设备，站在一幅壁画前，陷入了沉思。

那是一副讲述善友太子抚琴抒怀，与利师跋国公主因琴音结识，结为夫妻的作品。

卓诗岚不是很能确信丁昀霁是否能完全看懂其中的典故，但她相信，他一定理解了画中的含义。